“中国诗词大会”第三季即将登场。这档节目自开播以来，热度不减，引发了大家对中国传统诗词文化的关注，掀起一股新媒体传播渠道的“诗词热”。
在第二季的节目中有一个设计精彩的“飞花令”环节：主持人出一个字，两位选手就轮流背诵有这个字的诗词——要赢这个环节，需要大量诗词储备，最好是不同主题的。
才女武亦姝
第二季的“飞花令”环节，让大家知道了《诗经·七月》中的名句：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。火了一位16岁的诗词学霸武亦姝。诗词之美，因人而美，“中国诗词大会”展现出的大美是诗词里千百年来积淀的人世情怀，更是百人团选手们对诗词的那份赤诚之爱。
其实，“飞花令”并不是节目的原创，它本是古时候人们经常玩的一种“行酒令”游戏，是饮酒助兴的游戏之一，输者罚酒。“飞花”一词出自唐代诗人韩翃《寒食》中“春城无处不飞花”一句。
酒逢知己千杯少，行个酒令说相逢
饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式，最早诞生于西周，完备于隋唐。周朝时期，酒文化已经非常发达，产生于西周初期的《诗经》中就有大量关于酒的记述和描写。
在《诗经》众多描写酒的篇章中，《小雅·宾之初筵》是中国文学史、中国文化史上关于饮酒及其场面纪录的最早、最完整的文献。全诗五章，细致、生动地描述了周王朝上层贵族饮酒、醉酒的完整场面。
周代青铜酒器
酒器指中国古代用于盛酒、温酒、饮酒的各类器具的总称，样式多到叹为观止。瞅瞅，古人为了喝酒，家当多全乎！
有了酒文化，当然少不了行酒令。古人喝酒时喜欢热闹，特别是祝寿庆生的宴会上，都要行酒令。行酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，其方式可谓是五花八门，当然，文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。
行酒令分为雅令和通令。
通令的行令方法主要为掷骰、抽签、划拳、猜数等。通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，主要在老百姓之间盛行。而在文人雅士中颇为盛行的雅令，则必须引经据典，分韵联吟，当席构思，即席应对，这就要求行酒令者机智敏捷又有文采和才华。
划拳喝酒
而文人一旦玩起行酒令，那真是666。如“曲水流觞”，听听，名字多文雅，一听就像正经人玩儿的东西。魏晋时期，文人墨客喜欢在风雅静僻之处，按秩序安坐于潺潺流波的曲水边，一人将盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯停在谁面前，谁就拿起酒杯喝酒，再乘微醉或啸吟或援翰，作出诗来。大书法家王羲之的《兰亭集序》，就记载了这种时髦的酒令：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
雍正十二月行乐图轴. 四月流觞.
绢本设色.北京故宫博物院藏
“飞花令”也是行酒令游戏的一种。中国诗词大会上的飞花令是古代文雅酒令的传承，但比较起来是已经简化了的。令官出一个关键字，要求参赛者限定时间内说出一句含有这个字的诗句来，不管这个字处在诗句什么位置，都算接答上来，接不上者就算输。
古代“飞花令”可没那么简单，不仅要求答出的诗句中要含有指定的关键字，还要求答出的诗句中所含的那个字的位置必须与参赛者座位的次序相一致，可以是现成诗句，也可以是自己创作，如果答不出来或答错就罚酒。
王羲之、李白、杜甫都是飞花令的行家
举例说明吧：如果是以“水”字为令，第一个人说出的诗句可以是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”（苏轼诗句），“水”字必须在第一个字位置。依次，第二个人说的诗句可以是“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”（王安石诗句）“水”字就必须在第二个字的位置。依次，可以是：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”（第三字，白居易诗句），“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”（第四字，秦观诗句）“仍怜故乡水，万里送行舟”（第五字，李白诗句），“山远天高烟水寒，相思枫叶丹”（第六字，李煜诗句）“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”（第七字，张旭诗句）。这么一来，是不是很有难度？
韩熙载夜宴图
怎么样，没有点诗词歌赋的功底，穿越到古代都没办法参加文人们的喝酒Party。给大家推荐一本书《飞花令 趣编中国古诗词》，这本书给你一个玩味古诗词的契机。可以说，一书在手，不再愁诗词歌赋开不了口。
诗词世界
（责任编辑 邓磊）