今日惊蛰

动物入冬藏伏土中

不饮不食，称为“蛰”

到了惊蛰，天上的春雷

惊醒蛰居的动物。

古时称之为“启蛰”。

到汉朝第六代皇帝刘启的时代，

为了避讳，将“启蛰”改为“惊蛰”。

标志着仲春时节的开始，

二十四节气的第三个节气，

今日惊蛰

人们自古很重视惊蛰节气，

把它视为春耕开始的日子。

唐诗有云：

“微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。”

1

惊蛰三候

一候丨桃始华

桃花的花芽在严冬时蛰伏，

于惊蛰之际开始开花，阳和发生，自此渐盛。

二候丨仓庚鸣

仓庚，即黄鹂，黄鹂鸣叫，动物开始求偶。

三候丨鹰化为鸠

“鹰化为鸠”，古人称“鸠”为布谷鸟，

仲春时因“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。

到秋天，鸠再化为鹰。

2

惊蛰诗词

拟古·其三

[魏晋] 陶渊明

仲春遘时雨，始雷发东隅。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。

翩翩新来燕，双双入我庐。

先巢故尚在，相将还旧居。

自从分别来，门庭日荒芜；

我心固匪石，君情定何如？

闻雷

[唐] 白居易

瘴地风霜早，温天气候催。

穷冬不见雪，正月已闻雷。

震蛰虫蛇出，惊枯草木开。

空余客方寸，依旧似寒灰。

观田家

[唐] 韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

春晴泛舟

[宋] 陆游

儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛，袅袅柳丝摇麴尘。

欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。

义雀行和朱评事

[唐] 贾岛

玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。

口衔黄河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫归，哓哓遗众雏。

双雀抱仁义，哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞，云间声相呼。

燕雀虽微类，感愧诚不殊。

禽贤难自彰，幸得主人书。

菩萨蛮·春雨

[宋] 萧汉杰

春愁一段来无影，著人似醉昏难醒。

烟雨湿阑干，杏花惊蛰寒。

唾壶敲欲破，绝叫凭谁和。

今夜欠添衣，那人知不知。

3

惊蛰习俗

祭雷神

一年之计在于春，为求风调雨顺，

人们崇奉惊蛰的节气神“雷神”。

家家户户贴上雷神的招贴画，

摆上供品，或者去庙里燃香祭拜。

吃梨

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。

在山西，吃梨有“离家创业”和“努力荣祖”之念。

有的地方认为吃梨取分离之意，可以和疾病分离。

驱霉运

惊蛰的雷声唤醒冬眠中的蛇虫鼠蚁，

古时惊蛰，人们手持艾草，熏家中四角，

以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。

后来演变成驱赶霉运，亦即“打小人”的前身。

蒙鼓皮

惊蛰是雷声引起的，

惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，

人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

祭白虎

民间传说白虎是口舌、是非之神，

每年都会在惊蛰出来觅食，开口噬人，

犯之则在这年之内，遭邪恶小人阻挠，致百事不顺。

大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。

4

惊蛰养生

惊蛰时节气候比较干燥，

民间有惊蛰日吃梨的习俗，润肺止咳、滋阴清热。

春天肝气旺易伤脾，要多吃大枣、山药等甜食养脾。

《黄帝内经》说，

春三月，人们需要晚睡早起，多多散步。

散步不拘于形式，不要太快，顺其自然就好。

惊蛰后天气变暖，饮食应清温平淡，

并应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。

宜多吃清淡食物、新鲜蔬菜，如春笋、菠菜、芹菜等。

惊蛰后的气温乍暖还寒，

为了抵御渐退的寒气，

衣着上，应该注意保暖，实行“春捂”。

5

惊蛰美景

叶柔拂香醉不收。

一夜春雷百蛰空。

山家篱落起蛇虫。

轻雷隐隐执稼穑。

时雨阗阗戏泥垄。

浅风新花苏作解。

草木敷舒与春逢。

柳尖酣燕听萧骚。

烟来卧候湿欲萌。

水暖早生启春喧。

一声浮华催色浓。

九九江南风送暖

融融翠野启农耕

整合：新华每日电讯（ID：xhmrdxwx）

（责任编辑：刘会芳）